【摘要】针对诗歌的翻译，我国多位翻译大家倡导鲁迅先生提出的“三美论”即：讲究诗歌翻译的音美、形美、意美。笔者通过学习体会到诗歌翻译中“三美”的重要性，并在翻译鉴赏及实践中以此为指导，，来探索诗歌之翻译。 
　　【关键词】诗歌 翻译 “三美” 
　　一、引言 
　　诗歌的翻译对任何翻译者来说都并非易事。美国诗人Frost说：“Poetry is what gets lost in translation.”（诗是在翻译中失掉的东西。）他认为译诗有失无得。国内也有人持诗歌不可译论，如翻译家王以铸说：“我以为诗这种东西是不能译的……”。这是因为诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，由于其传达意境和文化差异等不同，常常导致异语诗歌翻译中形式和内容等不同程度的流失。尽管如此，诗歌翻译这座翻译界最后的“巴别塔”仍然无法阻挡诸多诗人和学者探索的脚步。 
　　在诗歌翻译中，对中国传统文化的处理有两种手法：“异化”或“归化”，异化指的是以西方文化认同为原则；归化是指以目标语（target language）为归宿的原文再现的翻译原则。这两种情况的译文处处可见，为了保存源语（original language）中的本国情调，这时翻译就变得相当复杂，不同的译者根据自己的理解或水平，都会做出大相径庭的处理。因为异化和归化是一对矛盾，一方面要求忠实于原文，一方面又要得到西方文化的认可或理解。 
　　二、译诗的“三美论”及应用 
　　鲁迅先生提出翻译的“三美论”即 “意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。 冯庆华也倡导译诗要把握其思想感情、意境形象、音韵节奏和风格神韵；讲究音美、形美、意美。许渊冲也将此理论成功地应用到了诗歌翻译中，提出“意美”指译文传达原文内容所产生的一种意境或联想的美；“音美”指译文可以借用译语诗人喜见乐用的格律，选择和原文音似的韵脚，还可以借助双声、叠韵、重复等方法来表达原文的音美；“形美”主要指在诗句长短方面和对仗工整方面做到尽量形似。许渊冲积极提倡用“三美”原则来指导诗歌的翻译，并在翻译实践中也努力贯彻自己的翻译标准，对再现原诗的审美价值起到了十分积极的作用。 
　　下面引用许渊冲翻译的一首唐诗《春晓》： 
　　春晓 
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 
　　夜来风雨声，花落知多少。 
　　A Spring Morning（Tr. 许渊冲）This morn of spring in bed I’m lying，Not woke up till I hear birds crying.After one night of wind and showers，How many are the fallen flowers！众所周知，押韵是诗体与其它文体的最大区别之一。押韵是语言中相同音素的重复和组合所造成的共鸣和呼应。许渊冲的译文以五步抑扬格来传达原诗的节奏美，以AABB韵式传达音韵美。在内容的传达上，以“等化”的方法为主，看似“依样画葫芦”，但绝不是逐字对等的死译，这样，使得译文读者能和原文读者一样，透过诗的字面形式，结合自己的人生体验和审美能力，充分感受诗歌意境之美。 
　　再看以下英语诗歌的翻译（参考译文为普通翻译爱好者提供）： 
　　A Grain of Sand 
　　To see a world in a grain of sand， 
　　And a heaven in a wild flower， 
　　Hold infinity in the palm of your hand， 
　　And eternity in an hour. 
　　一粒沙子 
　　从一粒沙子看到一个世界， 
　　从一朵野花看到一个天堂， 
　　把握在你手心里的就是无限， 
　　永恒也就消融于一个时辰。 
　　从诗歌翻译的“三美”标准看以上译文，笔者认为它虽然达到了“意美”，即传达原文内容所产生的一种意境或联想的美，但没有较好的反映出诗歌的“音美”和“形美”。对于诗歌的翻译说来，语言形式服务于内容，并具有一定的意义。就诗歌而言，形式的意义远远大于散文类作品中的语言形式。诗之所以成为诗，怎样说与说了什么同样重要，所以译文中追求形似是译者的重要任务之一。以下是笔者自己练习的拙译，仅供参考： 
　　一粒沙（1） 
　　一粒沙可以有一个世界， 
　　一朵花也能是一座天堂。 
　　一只手抓住的是无限， 
　　一小时凝固的是永远。 
　　一粒沙（2） 
　　一沙包万象， 
　　独芳亦成春。 
　　方寸容无限， 
　　短暂化永恒。 
　　三、结语 
　　总之，诗歌是一种对其所属语言有着高度依赖性的文学样式，其形式构成中的很大一部分是属于语言符号系统自身特定性的成分。这部分是很难在不同的语言系统间顺利转换的。因而，在诗歌翻译问题上追求百分之百忠实原作无异于痴人说梦。笔者读了多篇许渊冲翻译的中国古诗，感到诗歌中的“三美”并非一个静态的概念，而应是一个动态的、整体的系统，译者要克服诗歌翻译过程中的美感缺失，努力在“三美”之间做到互补互偿，最大限度地保留原诗在译入语中的整体审美价值。 
　　参考文献： 
　　[1]许渊冲.谈唐诗的英译[J].中国翻译，1983. 
　　[2]刘金梅.翻译美学视域中许渊冲的中国古典诗词英译研究[J].广西师范大学，2011.