摘 要：美国的“批判传统”是解决社会问题的一种科学路径，必须被纳入各种不同理论的社会语境和文化语境中去考察。公共关系的批判则从两个方面入手，即自我批判和他者批判。

关键词：公共关系；批判传统；美国

本文系中央高校基本科研业务费转向资金资助项目（16LZUJBWYJ051）阶段性成果。

1 批判性社会科学

斯蒂芬·李特约翰在《人类传播史》一书中指出，批判性研究的目的在于解释不同利益如何竞争和冲突，以及冲突如何得以解决。

现代公共关系起源于19世纪末20世纪初的资本主义与民主社会的美国，于上个世纪70年代建立起专属于自身的知识和理论体系。公共关系研究领域中至今还没有对公关批判学派的严格界定，其也不能算作严格意义上的批判性社会科学。但公共关系研究中对不同语境的结合性阐释、对压制性权力分配的揭露和批判及其本身将理论与行动的结合都使得公共关系天然地具有批判的色彩。

美国批判传播研究的代表人物之一汉诺·哈特提出，美国的批判传统与欧洲的批判理论和文化理论共同影响了“批判”性社会科学的发展，具体而言有法兰克福学派、英国的文化研究、女性主义等批判性思想流派。从本质上看，批判性社会科学都是关于政治的和经济的。由此，他在大众传播研究中划分出了美国的“批判传统”和欧洲的“批判学派”两种“批判路径”，这也为公共关系学“批判性研究”的界定提供了借鉴：美国本土的“批判传统”与兴起于欧洲的以马克思主义为基础的“批判学派”对公关批判性研究分别产生了怎样的影响？公关批判性研究路径又如何发展流变？

台湾公共关系学者张依依认为，对公共关系理论的反思与批判的兴起，与西方社会自20世纪70年代起进入后现代有关。具体而言，20世纪80年代，一批语艺学者注意到公共关系这个范畴，而一批公共关系的学者，也开始试着从语艺和批判的角度来看公共关系，从此公共关系的研究领域，产生了一个新的流派，也更确立公关是一门跨学科的社会科学。而大陆学者张雷则提出，公共关系的批判学派从两个方面入手，即自我批判和他者批判。总体上，他们更多的还是站在行业之外来对这一行业进行审视。

2 美国批判传统

美国所拥有的包括实用主义、自由主义-多元主义、社会批评和媒介批评在内的“评判传统”诞生于19世纪的美国科学发展和工业化进程中。在此，批评是解决社会问题的一种科学路径，它必须被纳入各种不同理论的社会语境和文化语境中去考察，而那些理论必须把社会改进作为自己的目标。

美国传播学正式诞生于第二次世界大战，其哲学基础是实用主义和行为主义。以约翰·杜威等学者为代表的实用主义者们都有着强烈的社会关怀，主张比较激进的社会改良，批判经济不公和社会不公。但实用主义和自由主义-多元主义都赞赏工具价值和功利价值，其根基是相信美国现有的社会体制永存，所以它们都属于不太激进的、不彻底的批判理论。

紧接着芝加哥社会学派兴起的社会学的功能主义和传播学行政学派也继承了社会批评的传统。“美国传播研究之父”之一保罗·拉扎斯菲尔德曾与罗伯特·默顿撰文表示了他们对权势集团媒介控制的担忧。他们指出，在主要的权力集团中，有组织的企业占据了大部分显要的位置，它们利用的是被称为“公共关系”的新的宣传手段，这种手段已经代替了以往控制松散公众的较为直接的手段，因此，统治阶级通过公共关系手段巩固了自己的地位和旧有的精神武器。也有人认为他们的观点只是反映了公共关系初期的状况。但拉扎斯菲尔德的批判研究在理论上和实践中都囿于社会科学传统的资产阶级语境，既没有建立美国传统的社会批评上，也没有建立在在马克思主义的社会评判上。

此后涌现出美国“左派”批评家诺姆·乔姆斯基和爱德华·赛义德。乔姆斯基对公关的批判，以现代公关的肇始期为考察起点，解析其间代表人物的思想和观点。例如，他曾为抨击李普曼和伯纳斯而专门写过一本书《媒体操纵》，在他看来，，这二者与其说是现代公关的“伟大先驱”，还不如说是现代操纵的“邪恶教主”。他认为，公关在现代社会承担这样一种工作：让人们义无反顾地奔赴战场或者市场。

第二次世界大战以后，马克思主义和非马克思主义的批判理论引入美国，这些批判高扬意识形态的旗帜，在美国并没有产生持久影响。此后，以麦克卢汉为代表的北美传播学的第三学派—媒介环境学派真正摆脱了服务现存体制、解放了传播学。

具有文化批评意识的北美传播学家依次是：詹姆斯·凯利，他探讨了美国文化研究和美国实用主义这两种传统的影响；哈罗德·伊尼斯批判英帝国和当代资本主义在空间上的极度扩张，警惕美国文化对加拿大文化的负面影响，唤醒政府和民众抵制美国的文化霸权；麦克卢汉对美国文化的种种弊端和广告的“洗脑”本质进行辛辣的鞭笞。尼尔·波茨曼的媒介批评三部曲《技术垄断》、《娱乐至死》和《童年的消逝》把美国传播学的批判研究推向了一个新的高峰。1998年，媒介环境学会的成立是这个学派成熟和身份自觉的里程碑，它随后的迅速发展使之能够问鼎美国传播学的核心，这就有力地矫正了行政学派独霸、批判学派式微的局面。媒介环境学派的批判路径明显地受到欧洲批判理论的影响，而且环境学派对传播学道德的批判也对后来的学者们对公关进行道德审判作了铺垫。

但学者Pavlic（1987：123-124）在公关研究的书中写道，批判研究相对不足，是公关研究一大遗憾，广告研究亦复如此，原因是批判学者多为信奉马克思主义的欧陆学者，美国这样的学者少之又少。美国研究公关或广告重视的是应用（applied），而非批判。

参考文献

[1]斯蒂芬·李特约翰.人类传播理论[M].史安斌译.北京：清华大学出版社，2004.

[2]汉诺·哈特.传播学批判研究—美国的传播、历史和理论[M].何道宽译.北京：北京大学出版社.2008.

[3]张依依.公共关系理论的发展与变迁[M].安徽：安徽人民出版社.2007.

[4]张雷.公共关系学派：一种广域的视角[M].浙江：浙江大学出版社，2013.

[5]胡百精. 公共关系的“元理由”与对话范式[J]. 国际新闻界，2007，12：11-16.