【摘要】本文以公开发表的权威译著为例，从接受美学角度对其中典故的英译进行分析。本文通过研究，认为非文学文本中的典故英译应以读者为中心，关照读者的“期待视野”“召唤性”结构和“效果历史”，以达到更好地接受效果。
　　【关键词】接受美学;典故;期待视野
　　【作者简介】徐晓丽（1998.10-），女，江苏苏州人，汉族，金陵科技学院外国语学院2017级英语专业本科生，研究方向：翻译学;王秦瑜，顾彪，卢丽钰，杨烨，金陵科技学院外国语学院;（指导教师）陈爱兵（1976.12-），男，江苏南通人，汉族，金陵科技学院外国语学院，副教授，硕士，研究方向：翻译学、语料库语言学。
　　【基金项目】校级大学生创新训练计划项目（202013573083CX）阶段性成果。
　　一、引 言
　　典故英译的研究对弘扬中国文化有着重要意义。目前，在CNKI搜索引擎中以“典故翻译”为关键词进行主题搜索，仅得篇目397篇，而且已有研究语料多为《红楼梦》《西厢记》等古典名著或作品中的典故，而对当代非文学作品中的典故翻译研究相对较少，且大多从文本和译者出发，完全从读者角度出发进行的研究相对较少，例如，和伟（2020）从生态翻译学理论出发，對中原典故的英语翻译进行了分析;罗小华（2019）从关联理论出发，以《牡丹亭》中的典故为语料，研究典故翻译时的信息关联;肖宏宇（2018）从韦努蒂抵抗式翻译理论角度，选取《世说新语》马瑞志译本进行研究。虽然非文学翻译的文本一般要求简洁、直接、清晰易懂，但典故作为文学文本，仍然可以从文学翻译角度对其进行分析。同时，非文学文本中典故翻译的研究应从读者角度出发，注重读者的接受性，而目前该方向的研究仍然缺失。鉴于此，本文以公开发表的权威著作及其英译本为例，从接受美学理论出发，对非文学文本中引用典故的英译进行分析研究。
　　二、接受美学
　　20世纪六七十年代，，德国的姚斯和伊瑟尔提出了以“读者”为中心的文学批评理论——接受美学理论。从读者角度出发，接受美学认为翻译活动应关照读者的“期待视野”“召唤性结构”以及 “效果历史”。
　　所谓读者的“期待视野”，就是读者在阅读、理解作品前的思维定式以及对作品的定向期待，其中包括读者的阅读经验、生活经验、语言习惯和文化习惯等。 “期待视野”是一种潜在的“审美期待”，只有符合读者“审美期待”的文本才能进入读者的阅读视野、为读者所接受。同时在可接受范围内，适度超越读者的“审美期待”，既丰富了读者的阅读体验，也能扩展读者的“期待视野”。
　　接受美学认为，文本具有“未定性”，对于文本内涵的理解，需要读者在阅读过程中，使文本内涵具体化。在阅读作品的过程中，读者不可能一下子获得全部、真实的信息，因此作者会即用暗示、预示、前后呼应等的方式，勾连出读者已有的阅读体验和想法来填补之前未“写明”的“空白”。作品中的“空白”和“未定性”促使读者参与其中，构成了接受美学的“召唤性”结构。
　　时代在发展，读者的思想在不断变化，“期待视野”也在不断改变。读者在不同时期对于作品的“期待视野”不同，评价和接受性也不同。“随着作品社会效应的生发与沉淀，有效的作品阐释将会被显现且继续被阐释，具有‘偏见’的阐释将会被消磨殆尽。”读者在不同时期读同一作品时，接受效果也不同，构成了接受美学的文学史观——“效果历史”。
　　虽然非文学文本讲究简单、明了，但是引用的典故却属于文学文本。为使外国读者更加了解中国文化，非文学文本中用典英译也应注重读者的接受性。
　　三、接受美学视阙下非文学文本用典英译分析
　　1.期待视野下非文学文本用典英译美学分析。读者的“期待视野”会受到读者文化背景、生活习惯、语言习惯的影响，只有符合读者“期待视野”的作品才会得到读者的认可。
　　例1：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
　　译文1：To the south of the Huaihe River grow oranges， while to the north grow bitter oranges.
　　这句话出自《晏子春秋·内篇·杂下》，意思是：橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成苦涩的枳。这句话现在常用来比喻一旦环境发生改变，事物的性质也有可能随之改变。“枳”，一般指“枸橘”，味苦，分布在中国山东、河南等地，所以“枳”并不在英译本读者的文化习惯之内，即“期待视野”之内，因此直译其学名“poncirus trifoliata”或“trifoliate orange”并不能为读者所理解和接受。译著中用“bitter orange”，将“枳”与“橘”作对比，简单直接地说明“橘”和“枳”相似，但 “枳”的味道苦涩。将“枳”翻译为：一种味苦的“橘”，更容易使读者接受，此处关照了读者的“期待视野”。
　　例2：秉纲而目自张，执本而末自从。
　　译文2：Once the key link is grasp， everything else falls into place; Once the horse is before the cart， the cart will follow.
　　这句话出自傅玄所著的《傅子》，意识是：（撒网时）提起网上的总绳，网眼自然会张开;抓住事物的根本，旁枝末节自然会被带动。如果将这句话的后半句翻译为“Once the root is grasp， branches will follow.”则更像是中式英语的表达，不符合读者的用语习惯，会造成读者的接受性不强。因此，借鉴英文谚语“Put the cart before the horse”（本末倒置）的表达习惯，用“put the horse before the cart”表现抓住根本，拥有全局观念，用“the cart will follow”与“everything else falls into place”相呼应，来表示细枝末节会受到事情关键的影响。这样的表达重视读者的主体地位，更加符合英文读者的语言习惯，关照了读者的“期待视野”。