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  • 刊物名称:校园英语
  • 国内刊号:CN 13-1298/G4
  • 国际刊号:ISSN 1009-6426
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  • 作者:吴永锋 字数:2502 点击:

    推动中华文化走向世界,必须积极主动地向世界各民族展现中华民族的先进文化的魅力,开拓不同的渠道进行对外文化交流,在与其他民族文化进行交流的过程中,展现中国特色社会主义文化的优越性和感染力。在文化交流的过程中,我们要有开阔的胸怀,正视中西方文化的形态特色与差异。了解近代中西文化交流的历史,以开放的心态理性推进新型文化交流。

    1 正视中西文化的形态特色

    文化的本质是人化,不论东方还是西方,文化作为自然的人化和人的自然化的双向互动,意味着它是一个历史的、变动的、复杂的、社会的系统。因此中西文化在形态上有着自己的特殊性。

    中国传统文化的生态环境是大地,被称为“大地的儿子”。土地代表着封闭、深沉、经验、博大,中国文化是内修的、内倾的、内敛的,所以讲“格物致知修身养性齐家治国平天下”,强调“无我”。因此中国文化强调融合,是守旧的的文化。

    而西方文化的生态环境则是海洋,西方文化的代表希腊文化发源于地中海,被称为“海的女儿”。海洋代表着开放、明快、科学、精深,,西方文化是外求的,所以具有很明显的科学精神、征服意识和掠夺意识,强调“自我”。因此西方文化是一种主客二分的文化,注重社会个体的个体地位、能力本位,强调排斥,西方文化是创新的文化。

    2 近代中西文化交流的历史参鉴

    1840年鸦片战争以后,中国逐步陷入半封建半殖民地社会,西方文化随之传入中国,近代的中西文化交流主要是西方文化流入中国,中国文化传入西方的较少。近代以来在西方文化传入中国的过程中出现过四次高潮。

    第一次高潮出现在清朝同治年间,即清王朝镇压了太平天国农民运动之后,统治者举办了“洋务运动”。这次高潮是由封建统治者自己推动的,目的是为了强兵,以镇压国内人民和抵御外强,并且当局所想引进的也只是洋枪、洋炮、洋船,拒绝西方的思想和社会制度。

    第二次高潮出现在19世纪末20世纪初,以戊戌变法为标志。戊戌变法只实行了103天,就被以慈禧太后为首的封建顽固派镇压下去了,康梁逃亡,谭嗣同牺牲。然而维新变法运动打破了中国闭关沉闷的社会风气,使人民获得了一定的言论、出版和结社的自由。

    第三次高潮发生在五四运动时期。五四运动也是向西方学习、宣传和移植西方文化的运动,然而它和戊戌变法有本质的不同。①戊戌变法是改良运动,主张实行君主立宪,不反对皇帝,更不反对其思想基础——儒家思想。而五四运动的先驱者主张共和,反对以儒家思想为核心的一切旧道德、旧思想。②五四运动不仅引进了西方资产阶级思想,更重要的是宣传了马克思主义,并把俄国十月革命的信息传入中国。

    第四次高潮出现在当今,即从20世纪70年代末开始至今的改革开放时期。这是发生在新时期的全方位的中西文化交流,先是大城市和东部及南部沿海地区,随后逐步推进到内地和农村地区,都参加了这次中西文化交流。

    第四次中西文化交流高潮与前三次有本质的不同。①中国是一个完全独立的主权国家,与西方国家在平等互利的基础上进行交流,不受制于任何一个西方强国。②这次交流是全民交流,不仅仅限于政府和知识分子,各个地区、企业甚至农民家庭都参加了交流,这是从来没有过的现象。③这次交流是双向的,不仅西方的物质文化和精神文化,同时也向西方出口中国产品和传播中国文化。④这次交流直接带来中国的经济繁荣、社会安定和人民生活的普遍提高,得到全中国人民的普遍支持。这与李鸿章的办洋务形成明显的对照。

    第四次中西文化交流也有与前三次相同和相似的方面。①交流仍然是在中国的技术和国力落后于西方的形势下进行的,还是以从西方进口先进的技术和设备为主。②这次交流也伴随着中国内部的政策调整和机构改革,不过与前三次相比,这次是在新的基础上,改革的范围和步伐更大了。③仍然有人对改革开放与中西文化交流存在保守思想,这在许多方面和历史上的守旧派有着相同或相似的特征,例如和张之洞的“中体西用”理论就十分相似,有人还主张为“中体西用”正名。

    我们从一百多年以来中西文化交流的史实中可以总结出两条经验:①若使国家富强,必须实行对外开放,与世界各国进行文化交流,决不能闭关自守、固步自封。闭关自守是守不住的,因为闭关自守就会造成信息闭塞,不能接受世界各国的先进科学技术和先进思想,就会落后,落后就会挨打。②文化交流必须坚持独立自主、平等互利,把外国对我有用的东西拿来,摒弃对我无用甚至有害的东西。“全盘西化”和“保护国粹”是中西文化交流中的两个极端,都是不符合实际的,行不通的。对西方文化和国粹的取舍扬弃是在两种文化接触和冲突当中,由人民群众在实践中加以筛选的,也是一个自然历史过程。

    3 要以开放的心态理性推进新型文化交流

    只有勇于学习外来先进文化的民族才是有前途的民族,只有对世界文化的多样性持尊重态度的国家才有发展的潜力,世界史上近代先后崛起的大国无一例外。

    当意大利文艺复兴时期、英国资本主义胜利时期、法国启蒙运动时期等,都成为世界各国争先学习接收先进文化之地。文化的影响力超越国界,也跨越时空。当今世界是一个全球化的时代,世界各国都是文化的混合体,再也不能找出遗世独立的封闭的文化系统,全球化进程正是一个世界文化大融合的过程。一个国家或民族,即使已取得巨大的成就,仍应本着谦逊的态度和积极的心态,保持向世界其它文化学习的热情,采撷其它文化之精髓补己之不足,才能避免清王朝闭关锁国的惨祸,也才能实现真正的民族复兴。费孝通就曾发出这样的感慨:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”

    推进新型文化交流过程中,心态至关重要。拥有开放的交流心态的前提是增强我们对本民族文化的自信心,充分认识到我国文化的独特感染力,培养深厚的民族文化自豪感。同时,推进新型文化交流过程要本着理性的心态,不必急功近利急于求成,文化的交流和发展是循序渐进的过程,需要有计划有步骤地推进。

    参考文献

    [1]《费孝通论文化自觉》费宗惠、张荣华 内蒙古人民出版社

    [2]《文化的重要作用:价值观如何影响人类进步》[美]塞缪尔﹒亨延顿 著 新华出版社

    [3]《文化的力量》陈少峰著 华文出版社

    [4]《中国文化与世界文化》许倬云著 广西师范大学出版社